崇圣寺风水 崇圣寺三塔供奉什么佛

还想了解一下黄帝陵风水格局的解释

位于云南省大理古城北约一公里处的崇圣寺，东至洱海，西至苍山。

崇圣寺以寺中三塔而闻名，又称“大理三塔”；它是中国著名的佛塔之一，1961年被列为国家重点文物保护单位。它就像三支巨笔，点缀着更加壮丽的古城，为苍洱的风景增添了许多光彩。三塔一直是大理的象征。它是旧崇圣寺前面的建筑(即金庸武侠小说《天龙八部》中所云的“天龙寺”)，现在古刹已经不存在了，只有这三座塔依然屹立不倒。三塔是云南的建筑之一，也是中国著名的塔群。

清咸丰时期，崇圣寺的壮观寺庙被烧毁，只有三座塔完好无损。它是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方、最雄伟的建筑之一。1961年，第一批公布为中国重点文物保护单位。

据《南诏野史》报道，、《白古通记》等史料记载，崇圣寺与主塔建造时(公元八三四至八四)○年)，寺基方七里，有八百九十间，佛一万一千四百尊，耗铜四万零五百九十斤，费工七十万零八千多。

一千多年前，崇圣寺是地权南诏国和大理国的皇家寺庙。记载了《大理县稿》∶在(大理)城西北小岑峰下，崇圣寺又称三塔寺。方七里，周三百余亩，寺内有雨铜观音像，高二尺四尺，统计为佛11400，为891间，丙辰之变尽毁，但三塔依然存在。说明它的规模很大。苍山胜概楼大型建筑，明代云南通∶苍山胜概大厦位于府城西北三里崇圣寺，创建于唐贞观年间，上悬鸿钟，唐咸通间铸造，也说明唐代南诏时期，大理建筑水平相当高。

宋代大理国时期，国王信仰佛教，崇圣寺香火更旺；在大理国二十二代国王中，有九位不爱江山，不爱俗世，到崇圣寺出家为僧，公元一○五六年来，缅甸国王两次来崇圣寺迎佛牙。大理国王段思廉在崇圣寺赠送玉佛。明代大旅行家徐霞客在《滇游日记》中记载∶在第十峰(苍山十九峰之一)下，唐开元中建，如崇圣寺。前三塔鼎立，而中塔最高，形方累16层，所以今名三塔。塔四周高松参天，西出门，钟楼与三塔对峙，楼内钟声可八十里，楼后为正殿，后为雨铜观音殿。

   崇圣寺东临洱海，西临苍山龙椅，位于云南省大理古城北约一公里处，点苍山麓，洱海之滨，是风水宝地。史载大理国(937年)－1094年，1096年－1253年，白语：Dablit guaif）是中国历史上在西南地区建立的多民族政权，全国尊重佛教，历代国君多于暮年禅位为僧。公元937年，大理国由段思平建国，至公元1253年为蒙古国灭亡，历史朝代言唐宋元三朝。国灭后，原大理国君段兴智被任命为大理世袭总管。元世祖至元七年(1270年)，元朝在大理原境云南省，加强了中国对西南边境的统治。在金庸武侠小说《天龙八部》中被称为“天龙寺”。崇圣寺曾以五大重器(三塔、南诏建大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”牌匾)闻名，但崇圣寺和其他四大重器都被历代战争和自然灾害摧毁。崇圣寺于2003年8月8日重建，并于2005年4月22日竣工。崇圣寺三塔文化旅游区是国家AAAAA级旅游景区。

   我一进门，就看到了高耸的崇圣寺三塔。我感到非常震惊。我买了一辆电瓶车去崇圣寺。崇圣寺是当之无愧的皇家寺庙。它的风格和图案自然有一种独特的味道。

  崇圣寺建于南诏时期，具体建设情况不同。崇圣寺建成后，是南诏和大理佛教活动的中心。崇圣寺所崇拜的“圣”是观音，当时大理地区对观音的崇拜极为胜利。在大理国二十二代皇帝中，有九位到崇圣寺出家为僧。公元1056年，缅甸国王两次来崇圣寺迎佛牙，大理皇帝段思廉在寺庙里赠送玉佛。清咸丰时期，崇圣寺被烧毁，只有三塔完好无损。崇圣寺自20世纪80年代以来不断恢复重复。钟楼于1997年重建，重铸“建极大钟”。之后又修建了“聚影池”、重建了“雨铜观音殿”等。为改变塔无寺的状况，大理文化局于2004年投资重建崇圣寺。重建工程以保护三塔为核心。在保持钟楼、雨铜观音厅、前导区环境格局的基础上，建筑群按主次三轴线、八台九进十一层布局。主要建筑有金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿佐耶观音馆、望海楼、罗汉堂、祖师殿、千佛廊等。；每个殿堂的佛像都是基于明代梨广修塑造的《张胜温画卷》(又称《大理梵像卷》)、《五百罗汉像》和《三塔》中发现的文物。617尊(件)佛像和法器都是用青铜铸造的，其中599尊(件)是金色的。古色古香的建筑群占地600亩，建筑面积20080平方米，属汉传佛教寺庙。整个仿古建筑占地600亩，建筑面积20080平方米，属于汉传佛教寺庙。崇圣寺重建工程于2005年4月22日竣工。

  进入大殿，不同于其他供奉弥勒佛的寺庙，崇圣寺印在眼前的是一位黑神，据说是大理的守护神。为了拯救大理人民，他们毫不犹豫地违反了天条，牺牲了自己。因此，大理人民崇拜他们永远不会忘记的雕像。虔诚的崇拜，耳边的导游解释了佛教的意义，佛教以慈悲为怀。对于家庭，对于众生，要包容一切，言语温和，夫妻之间，父母和孩子之间，不要冲动，更要注意善良和互相尊重。佛教讲实践，讲因果。众生畏果，菩萨畏因。因上努力，果上增缘，本末不能倒置。要求钱，先行布施。人生由自己创造，相由心生。

   从远处望去，天空中充满了祥云。我看到五颜六色的琉璃云突出在大雄宝殿上方，蔚为壮观，仿佛成千上万的圣人。在崇圣寺弥勒殿上空，出现了一朵白色的莲花，久久不散，令人惊叹，各种瑞象，始信佛法。

    乘公共汽车从崇圣寺到三塔，一目了然。塔顶供奉佛舍利，佛祖保佑历经沧桑而不倒。明正德九年(公元1514年)5月6日，大理发生强烈地震，崇圣寺遭受严重破坏。“塔裂三尺许”，历史上有“城郭人庐尽纪，中塔(大塔)破裂如破竹，十日复合，突然没有盈盈”的说法。也就是说，在明朝，云南的大地震使塔像破竹一样开裂，但大约一周后，它像以前一样复合，完全没有损坏，这真的很神奇。

  沉浸在三塔和佛舍利之间，我不知道今晚是什么时候。灵山楞严还有一段时间没有散去，几代人曾经来到佛陀面前。天渐晚了，出了山门，几朵花鲜艳。天空中似乎有观音菩萨般的祥云，让我们久久不能忘记。需要注意的是，一切都是理想的，有感觉的，千江有水，千江有月。菩萨的慈悲，都是虚空的，无机的。

99%的游客去崇圣寺看大理三塔。占据世界风水的崇圣寺并不逊色于三塔。两者之间似乎有很强的磁力，相互吸引。

有人说没有信仰的人很难过。我觉得我和那些有信仰的人一样，有三种判断是非的观点。相比之下，我们这些人在现实生活中应该拥有多么强大的内心世界，成为了信仰之神，只有我们在小宇宙中崇拜自己。

无神论者也遵循相应的礼仪，好奇和尊重它。

三塔倒映在洱海边，在每个朝拜者的心中。

云南崇圣寺介绍视频

作为年轻一代出生，在美好的岁月里进入寺庙是很好的，就像年轻时学会喝茶一样。有些事情，等到老了再做，一定不那么年轻和年轻的轻浮。

寺庙就像一个灵魂净化器，可以沉淀冲动的心，一个大的悲伤咒语可以让你困倦。这里也适合发呆，坐在三塔中心的千寻塔下，前面是一池无边无际的洱海，后面是苍山。过去的尘埃，周围的麻烦都给了我佛陀。

点苍山麓，洱海之滨。仅从风水的角度来看，世界上其他寺庙都不会输给崇圣寺。这座寺庙最强大的地方是它拥有中国寺庙中最多的佛陀，共有11430尊，供奉在崇圣寺的尽头。

(插曲:评论员说，东西走向的寓意是唐三藏从东土大唐出发，西入天竺取经，但我觉得这种说法有些牵强。根本原因是苍山洱海的风水理论，背靠苍山，面对洱海，个人都会这样建造。)

宫殿建在最高水平，与故宫九扇门相同，牌匾采用黄底黑字，尽显佛都江湖地位。

我很有同情心，原谅我们这一代人叫南方这么多年（nan）无(wu）阿弥陀佛。“阿弥陀佛”不在东西北的任何方向，而是在南方。它的初衷是：佛陀带走了你我的磨难，但你脱口而出“南方没有阿弥陀佛”。

双手合十，三敲九拜。竟然指着我的佛:心里默念，佛保佑，求福祈祷等等。其实在专家眼里，实际的做法是:佛，我感谢你的家人。

男人也是观音菩萨。再一次三观啊，从现在开始就不再拿信仰说话了，根本没有信仰，就是旅行IQ低到没有下限。幸运的是，我知道观音的道场在浙江普陀山，所以我原谅了自己。观音最初是一个从外国传入中国的菩萨。在吴承恩的《西游记》中，更神奇的是，它写了一只看似泼猴，但从他72变的功夫来看，这是观音拯救人们的艰辛，所以它再次证实了观音菩萨是男人的事实。

没人逼你学富五车才能战剑天涯。世界那么大，看看以前肚子里有诗书总是好的。

我在佛前苦苦挣扎了几千年

我们愿意用几代人来换取我们一生的爱

世界上有一种人，见佛就拜，喋喋不休地说，不让三尺神明耳根清净。结果，自然的要求也随着烟火悄然散去。很久以前，我也是这样的人，因为我一生都很容易被称为四川之旅。我总是找机会走遍祖国的大好河山，三山五岳，烟雨张家界，佛道儒胜地。即使我不诚实，也无害。反正有无神论者的免死金牌。幸运的是，我的佛是慈悲的，我总是一次又一次地原谅我这个无知的少年。

对大多数人来说，佛陀似乎无处不在。正如心灵鸡汤所倡导的那样，佛陀在心中。当你到达一个地方，尤其是寺庙时，你似乎不祈祷，把你的想法告诉佛陀，好像你错过了1亿。

事实上，并不是我的佛陀真的很有同情心。有些佛陀只是化身，只有一个真实的身体。如果你有幸去四大佛山旅游，不要错过虔诚祈祷和传递真实身体信息的机会。否则，只有一条春水向东流动，你的眼睛闭上了，你会咕哝。

万佛在前，来磕头的都不是为了缓解磨难。香的延续背后是佛的精神造成的人的不足，还是景区的寺庙套路深。我宁愿相信佛是有光的，也不愿因为看到一点套路就彻底颠覆佛在心目中的地位。

正是因为它靠近东南亚，才有机会在中国看到印度、泰国等东南亚国家的佛陀。我不知道世界上有多少佛都，也许有很多佛都，就像电影版的盗墓笔记一样，但在中国，只有一个佛像，没有分数。

因塔识寺，三生有幸，一别两宽，各生欢喜。