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六爻卦例大全 六爻每日占一卦

日期: 2024-07-14 02:25:52 来源: 九九黄历网

六爻六十四卦

六十四卦,是由两个八卦上下组合而成,是易经中的8个基本卦象。其两经卦相重而得64卦,称为别卦或重卦。最早的六十四卦的排列见于《周易·系辞下》云:“易之为书也,不可远;为道也,屡迁。上经始乾坤,下经始咸恒。”设计和卦的排序,有着内在的联系和外在的道理。这个排列反映了由汉至隋唐所使用的“由简到繁”的“九宫排列法”,即先排宫位,再定乾坤,最后排六十二卦。这个排列以六十四卦为周天之数,合于“大衍之数五十,其用四十有九”之数。朱熹在《周易本义》中以《乾凿度》太乙行宫紫房之法,将六十四卦重新安排顺序,也是“九宫排列法”。这个排列整齐有序,合于数术,反映了以“天圆地方,天动地静,阳中有阴,阴中有阳”等天地间事物复杂难测之象的思维模式。今人认为,朱熹排列法是遵循“大衍之数”即“洛书之数”的排列方法。其实,这只是朱熹未出“河图洛书”圈子之限制的反映。如按“大衍之数”排列,“洛书之数”应出现空缺,不合于“河图洛书”同为“天地生成之数”的道理。唐宋以后,易学家如来知德等都主张六十四卦不按“洛书之数”排列。来知德在《周易集注》中提出“错综参伍”,重新排出六十四卦的排列顺序。来知德以“错综参伍”的原则,把朱熹的天地对待之六十四卦重新排列。天地对待者(即乾坤两卦)为初、上两爻,“错综参伍”者,错者“交互”,参者“参差”,伍者“行列”,错综参伍即朱熹所谓“参天两地而倚数”。来知德排列法以乾坤两卦为定数之祖,定第一、上爻为乾,定末、下爻为坤。按“参天两地而倚数”即按“天地生成之数”排列,“天地生成之数”应为四十九数。如按四十九数排列,则出现空缺,故采用“天七地八、互为乾坤、两卦共三十三爻”的“天地之数”排列。这种排列符合《周易》以阳爻为九、阴爻为六的“阳中有阴,阴中有阳”的“错综参伍”的思维规律。来知德排列法可能较接近《周易》原始本义,但来知德未说明其排列原则的依据,反而致使其排列法有歧义而难于明析。按《周易》的思维规律分析,六十四卦的排列应遵循以下原则:1.乾坤为首原则:《周易》以乾坤两卦为群经之首,故六十四卦首先应确定乾坤的位置。2.阳中有阴,阴中有阳原则:即《系辞》“一阴一阳之谓道”之意。六十四卦是三百八十四爻,阴阳爻各有其半,阳中有阴,阴中有阳,才能体现《周易》思维的错综复杂、变化无常的特点。3.反对之象原则:《周易》六十四卦是“反对之象”,即“相反相成”之象。如《序卦传》所说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。”这是《周易》思维的直观和简单性反映。4.连体结构原则:《周易》六十四卦是“连体结构”,即“错综参伍”之象。如《杂卦传》所说:“乾刚坤柔,比乐师忧,临观之义,或出或处”,以及“损益盛衰之始也”等等。这是《周易》思维的复杂和灵活性反映。根据以上原则,参考来知德等前人的排列法,笔者重新排出六十四卦的排列顺序如下:1.乾为天2.坤为地3.水雷屯4.山水蒙5.水天需6.风天小畜7.雷天大壮

六爻断卦口诀256句

六爻断卦始于文王,一直传承至今,六爻断卦以起法简单,结果准确为优点,被很多人研习。1、诸爻持世诀,世爻旺相主安康,作事亨通大吉昌,谋望诸般皆遂意,纵他刑害不能伤。父母持世事忧否,身带文书及官鬼,夫妻相克不和同,到老用求他姓子。子孙持世事无忧,官鬼从今了便休。求失此时应易得,营生作事有来由。鬼爻持世事难安,占身不病也遭官。财物时时忧失脱,骨肉分离会合难。财爻持世益财荣,若问求财定称心。更得子孙临应上,官鬼纵他断不成。兄弟持世克妻财,忧官未了事还来。鬼旺正当防口知,身强必定损其财。2、六亲发动诀,父动当头克子孙,病人无药主昏沉,姻亲子息应难得,买卖劳心利不存,观望行人书信动,论官下状理先分,士人科举登金榜,失物逃亡要诉论。子孙发动伤官鬼,占病求医身便痊。行人买卖身康泰,婚姻喜美是前缘。产妇当生子易养,词讼私和不到官。谒贵求名休进用,劝君守分听乎天。官鬼从来克兄弟,婚姻未就生滞疑,病因门庭祸祟来,耕种蚕桑皆不利,出外逃亡定见灾,词讼官非有囚系,买卖财轻赌博输,失脱难寻多暗昧。财爻发动克文书,应举求名总是虚,将本经营为大吉,亲姻如意乐无虞,行人在外身将动,产妇求神易脱除,失物静安家未出,病人伤胃更伤脾。兄弟交重克了财,病人难愈未离灾,应举雷同为大忌,官非阴贼耗钱财,若带吉神为有助,出路行人尚未来,物经商消折本,买婢求事事不谐。3、六亲持世歌,父母持世及身宫,旺相文书喜信逢,田宅禾苗皆遂意,占胎问病却成凶。子孙持世为福神,事成忧散谷财盈,占胎问病重重喜,谒贵求官反不亨。官鬼持世必得官,文书印信两相看,占婚问病俱凶兆,破宅伤财身不安。阴为妻妾阳为财,持世持身总称怀,商贾田蚕收百倍,若占病产鬼为胎。阳为兄弟阴姊妹,所问所谋皆退悔。又使凶神同位临,到头不遂空劳费。4、六亲变化歌。父母化父母,文书定不许,化子进人丁,化鬼身遂举,化财宅长忧,兄弟本身取。子孙化子孙,人财两称情,化父田蚕旺,化财加倍荣,化鬼忧病产,兄弟必相争。官化官为禄,求官宜疾速,化财占病凶,化父文书逐,化子必伤官,化兄家不睦。妻财化妻财,钱龙入宅来,化官忧戚戚,化子笑哈哈,化父宜家宅,化兄当破财。兄弟化兄弟,凡占无所利,化父父忧惊,化财财未遂,化官身有灾,化子却如意。六爻安静:以本卦象辞断之。一爻动:以动爻之辞断,参看变爻辞。二爻动:取动爻之阴爻为断,阴主未来故也,若同阴阳取上动爻之辞断。三爻动:以中爻辞断,参看本卦之辞。四爻动:取下静之爻辞断。五爻动:取静爻之辞断。六爻动:乾坤二卦,以用九用六之辞断,余卦,则以变卦彖辞断也。卯酉持世命居初,辰未持世命居二,巳亥持世命居三,午子持世命居四,丑戌持世命居五,寅申持世命居六,有命限空亡死绝,占病者最要看也。遁卦刑伤多,咸恒贫贱老;屯井皆是否,无端生灾祸;秋蛊冬蒙凶,有病难脱过;春逢晋小过,即使哀号苦。官符怕丰井,大过难脱狱;贲象多官司,占此遭凶破;遇萃财折本,逢临口舌多;八纯与壮妄,图谋百不安。易爻不妄成,神爻岂乱发。体象或既成,无者形忧色。始需论用神,次必看元神。三合会用吉,禄马最为良。爻动始为定,次者论空变。六冲主冲并,刑克俱主伤。世应俱发动,必然有改张。龙动家有喜,虎动主有丧。勾陈朱雀动,田土与文章。财动忧尊长,父动损儿郎。子动男人滞,兄动女人殃。出行宜世动,归魂不出疆。用动值三合,行人立回庄。占宅财龙旺,富豪冠一方。父母爻兴旺,为官至侯王。福神若持世,官讼定无妨。勾陈克玄武,捉贼不须忙。父病嫌财动,财兴母不长。无鬼病难疗,鬼旺主发狂。请看考鬼历,酬谢得安康。占婚嫌克用,占产看阴阳。若要问风水,三四世吉昌。长生墓绝诀,卦卦要审详。万千言不尽,略举其大纲。

怎么用六爻解卦

用六爻解卦,可以分三步走:一、学会“点课”(以钱代蓍法)凡占卦者,用铜钱三文,出一背为单,点一点“、”,两背为折,平点“〃”,三背为重,划一圈“0”,三字为交,打上一叉“×”。自下往上,六次成卦。举例今点一卦为例:上爻〃折静爻→〃折五爻○重动爻→〃折四爻×交动爻→、单三爻○重动爻→〃折二爻×交动爻→、单初爻、单静爻→、单上三爻为外卦,下三爻为下卦,×看做两点,○看做一点,内卦离中虚,外卦坎中满。此卦水在上火在下,此卦名为水火即济。后化出0儿为动,动为两点。X儿为动,动为一点。动者为变,变出此卦名为雷泽归妹。初学点卦者,照此推理于。二、学会“装课”。1、寻世应怎么学六爻从京房八宫卦序可知,世爻与应爻的排序是这样的:六十四卦由八组组成,每一组八纯卦带头,每个纯卦后面跟着7个卦。从纯卦开始,纯卦叫六世卦,世爻在上爻,应爻与其隔两个位置。依次是,一世卦在初爻,二世卦在二爻,三世卦在三爻,四世卦在四爻,五世卦在五爻,游魂卦在四爻,归魂卦在三爻。以上所说的都是世爻的位置,根据隔两个爻为应爻,自己推断就行了。2、装地支依惯例均称装“纳甲”,其意思是把十天干纳入卦中,因甲为十干之首,便简称为“纳甲”。可是在实际应用中却重地支而不重天干,所以只装地支即可。乾在内子寅辰,乾在外午申戌。坎在内寅辰午,坎在外申戌子。艮在内辰午申,艮在外戌子寅。震在内子寅辰,震在外午申戌。巽在内丑亥酉,巽在外未巳卯。离在内卯丑亥,离在外酉未巳。兑在内巳卯丑,兑在外亥酉未。坤在内未巳卯,坤在外丑亥酉。3、装六亲六亲指父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟五类象征性的名词。这五类与卦身合在一起,总称六亲。六亲(卦身除外,以下同)依据五行的生克来确定。确定六亲以该卦所在宫的五行属性为我,以卦中各爻的五行属性为他,看他和我的生克关系,是他来生我,还是我生他,是他克我,还是我克他,来确定每爻是何六亲。4、装六兽依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四腾蛇、五白虎、六玄武。卦中装六兽主要依据测日的天干,即如果甲日或乙日预测,卦的初爻为青龙,二爻为朱雀,三爻为勾陈,四爻为腾蛇,五爻为白虎,六爻为玄武。列表如下:爻位甲乙日丙丁日戊日己日庚辛日壬癸日六爻玄武青龙朱雀勾陈腾蛇白虎五爻白虎玄武青龙朱雀勾陈腾蛇四爻腾蛇白虎玄武青龙朱雀勾陈三爻勾陈腾蛇白虎玄武青龙朱雀二爻朱雀勾陈腾蛇白虎玄武青龙初爻青龙朱雀勾陈腾蛇白虎玄武这样一个完整的卦就装成如下形式:如手写形式:未月庚寅日(旬空:午未),占官运,得“革之既济”坎宫:泽火革水火既济螣蛇官鬼未土〃兄弟子水〃应勾陈父母酉金、官鬼戌土、朱雀兄弟亥水○世父母申金〃青龙兄弟亥水、兄弟亥水、世玄武官鬼丑土〃官鬼丑土〃白虎子孙卯木、应子孙卯木、如印刷形式:未月庚寅日(旬空:午未),占官运,得“革之既济”坎宫:泽火革坎宫:水火既济螣蛇官鬼丁未土━━兄弟戊子水━━应勾陈父母丁酉金━━━官鬼戊戌土━━━朱雀兄弟丁亥水━━━世○→父母戊申金━━青龙兄弟己亥水━━━兄弟己亥水━━━世玄武官鬼己丑土━━官鬼己丑土━━白虎子孙己卯木━━━应子孙己卯木━━━三、学会“断课”。根据上面所装之卦的阴阳五行生克的原理进行断课,看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它们关系大抵有八种,即生扶拱合、克害刑冲。这部分内容非常多,难以详尽,可参阅拙著《六爻三部曲》六爻解卦与时间地点布局有怎么的关系?六爻解卦时要用到解卦时的年月日时的干支,看年月日时的干支与卦中的干支之间是什么关系,来定性分析。一般来说解卦与地点没有太大关系,在六爻高手那里,可以用地点布局等作外应参考。
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